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Bem vindos!



Onegai shimasu!

Bem vindos! Este é o site do Grupo de Aikido Shikanai Belém - Academia Machida. O  espaço também conteúdo para quem quer conhecer um pouco mais sobre a arte que busca a paz como objetivo final.
Aqui você encontra informações gerais sobre o Aikido, como a história e origem, onde treinar conosco e curiosidades.

Domo arigato!
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Aspectos gerais do Aikido


"O Aikido é uma arte marcial japonesa tradicional.
É uma luta de estilo gracioso, cuja finalidade é a harmonia entre os seres humanos.

Foi criada pelo grande mestre Morihei Ueshiba, perito em jiujitsu e esgrima japonesa, e que alcançou o mais alto nível de maestria nas artes marciais clássicas.

Embora o Aikido seja uma inovação relativamente recente no mundo das artes marciais, ele é herdeiro de uma rica tradição cultural e filosófica.

Antes de criar o Aikido, Ueshiba adquiriu proficiência em várias modalidades de jiujitsu, lutas de espada e de lança. Dedicou-se também ao estudo religioso e desenvolveu uma ideologia devotada à harmonia sócio-política universal.

Incorporando esses princípios em sua arte marcial, Ueshiba desenvolveu muitos aspectos do Aikido sob a inspiração de sua orientação filosófica e religiosa.

Quando da transformação do que originalmente denominava-se Aikijitsu para o que modernamente é chamado de Aikido, houve a mudança de uma prática encerrada em si mesma para uma prática com uma direção clara e universal, que cada um nela poderia se engajar.

Segundo o Fundador, a meta do Aikido não é a derrota dos outros, e sim a derrota das características negativas que habitam as mentes das pessoas, inibindo sua plenitude. Devido a esse aspecto, não há no Aikido torneios, competições, provas ou "sparring". Ao contrário, todas as suas técnicas são aprendidas cooperativamente, em ritmo adequado às habilidades de cada um.

Ao mesmo tempo, seu potencial para a autodefesa não pode ser ignorado. Uma das razões para a proibição de competições no Aikido é que muitas de suas técnicas teriam que ser excluídas, dado o elevado risco de causarem ferimentos graves.

No treino cooperativo, mesmo técnicas potencialmente letais podem ser praticadas sem riscos substanciais.

É importante enfatizar que no Aikido não há atalhos para a proficiência. Consequentemente, não há outro caminho senão o treinamento dedicado e persistente. Ninguém se torna perito em poucos meses."
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História



Aikido é uma das mais recentes artes marciais japonesas existentes, tendo sido desenvolvida por Morihei Ueshiba, conhecido como "O-sensei", ou "Grande professor".

O Fundador Morihei Ueshiba nasceu em 14 de dezembro de 1883, na cidade de Tanabe (Japão). Era praticante de artes marciais japonesas, tais como Daito Ryû Aikijûjutsu, espada e lança que muito contribuiram no desenvolvimento do Aikido. Morihei Ueshiba encantou-se com o co-fundador da religião Oomoto, Onisaburo Deguchi. Morou na sede central da Oomoto trabalhando, fazendo seu treinamento e aperfeiçoaqndo sua arte. Foi onde nasceu o seu filho, Kisshomaru Ueshiba, segundo seguidor do Aikido. Com essa vivência - artes marciais/religião - idealizou uma arte que, segundo ele próprio, fosse "um bem para toda humanidade".

O treinamento se desenvolve de duas maneiras: uma estática, mais dura e pesada; a outra mais fluida, com movimentos circulares e suaves que permitem que jovens e pessoas idosas possam treinar juntas.

Imobilizações, torções das articulações, projeções, esquivas rápidas e a não-resistência aos movimentos do oponente, sem o intuito de ferir ou destruir o outro, são características do Aikido, sendo a imobilização considerada como a forma mais representativa dessa arte. As técnicas de torção são ensinadas à Polícia Japonesa.

(fonte: http://www.nakatanidojo.com.br/)

"O importante não é lutar contra o inimigo e derrotá-lo,
é mais do que isto, é derrotar os inimigos internos."
Morihei Ueshiba
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Sensei Shikanai


Ichitami Shikanai é japonês de Aomori, nascido em 30/07/1947.
Estudou economia na Universidade Meiji (Tóquio, Japão).
Chegou ao Brasil em 1975 na delegação do professor Yasuo Kobayashi, seu professor. Iniciou suas atividades no estado do Rio de Janeiro como um dos representantes no Brasil perante à Academia Central, Fundação Aikikai, em Tóquio (Japão).
Possui graduações em Aikido (faixa preta 7º dan, shihan), Jodo (faixa preta, 2º dan) e Iaido (faixa preta 2º dan). Reside em Belo Horizonte desde 1984, dedicando-se ao ensino dessas artes. Lecionou na Polícia Militar de Belo Horizonte, na cadeira de ataque e defesa, como instrutor de bastão. É o supervisor responsável pelo Aikido em Barra Mansa, Belém, Belo Horizonte, Brasília, Goiânia, Natal, Niterói, Rio de Janeiro, e Jerusalem (Israel). Fundou e administra o Nakatani Dojo, na Savassi, em Belo Horizonte / Minas Gerais.
(fonte: http://www.nakatanidojo.com.br/)
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Hombu Dojo, Aikikai e FIA



Muitos iniciantes no Aikido se perguntam quem é a entidade máxima que "regula" a arte. Bom, o texto abaixo explica justamente isso. O conteúdo foi extraído do site da Federação Internacional de Aikido (FIA), traduzido por:Mário Coutinho Jr. e revisado por J.F. Santos, em 1999 (é já tem um tempinho, mas tá bem atual). Boa leitura! Domo Arigato =D


Hombu Dojo, Aikikai e Federação Internacional de Aikido (FIA)

Para esclarecer a relação entre a Fundação Aikikai e a FIA (Federação Internacional de Aikido), é necessário dar algumas informações preliminares sobre a história do Aikido.

O Dojo Ueshiba
Em 1931 Morihei Ueshiba abriu um dojo no distrito Shinjuku de Tóquio, dedicado a prática da arte marcial que ele denominou aiki-budô.
O dojo foi conhecido como Kobukan e famoso como um lugar para a prática do que era então uma arte marcial revolucionária. O Kobukan foi também chamado de Dojo Ueshiba porque a arte marcial foi criada por Morihei Ueshiba.
O fundador foi influenciado pelo seu treino em várias artes marciais como o Daito Ryu Jiujitsu e sua crença na religião Oomoto, mas sua arte era fundamentalmente nova.
Os seguidores do fundador gradualmente se tornaram proficientes na arte e com o passar dos anos também desenvolveram-na por si mesmos, eles estabeleceram seus próprios dojos e assim o Dojo Ueshiba se tornou o núcleo, ou "hombu", da rede livre de dojos, todos unidos pelo vínculo entre Morihei Ueshiba e seus seguidores.
Entretanto, ainda que fosse uma organização não oficial, o nome Aikikai gradualmente se tornou usual como o nome para esses dojos unidos ao Dojo Ueshiba.
Morihei Ueshiba adotou o sistema de graduação "dan" usado por Jigoro Kano no Judô e este sistema se tornou um meio de unir os discípulos ao seu mestre.
Alguns dos seguidores de Morihei Ueshiba foram enviados a Manchúria, como parte da expansão japonesa na Ásia, e ensinar aiki-budô lá como disciplina do currículo universitário.

Os anos da Guerra
Durante os anos imediatamente precedente a 2a. Guerra Mundial e, é claro, durante ela, a organização das artes marciais ficou sobre o controle do governo militar japonês. Morihei Ueshiba retirou-se para Iwama, na prefeitura de Ibaragi, onde ele dedicou-se a lavoura e a pesquisa nas artes marciais e na religião Oomoto.
Um santuário Aiki, dedicado à religião Oomoto, foi construído em Iwama em 1943. Entretanto, o Kobukan (Dojo Ueshiba) continuou em Tóquio sob direção de Kishumaru Ueshiba (*), filho do Fundador e pai do atual Doshu. (*) falecido em jan/1999.
Muitos da segunda geração de seguidores, por exemplo, Sadateru Arikawa, Hiroshi Tada e, posteriormente, Seigo Yamaguchi, juntaram-se, logo após o fim da guerra, aos antigos estudantes, como Rinjiro Shirata, que eram membros da Kobukan desde os anos 30.
Após a derrota do Japão, a prática de artes marciais foram proibidas pelas forças de ocupação americanas, este fato e as severas condições econômicas tornaram impossível continuar as atividades da Kobukan e muito difícil para o dojo-rural de Iwama. Nesta época o centro real do Aikido era em Iwama e ficou assim até 1956.
Kishumaru Ueshiba tinha um emprego de tempo integral até 1955 e o dojo em Wakamatsu-cho (Shinjuku) foi temporariamente residência de famílias que perderam seus lares no bombardeio a Tóquio.
Todavia, Morihei Ueshiba continuou a atrair seguidores e eles se esforçaram para continuar a prática da arte, que posteriormente passou a ser conhecida como Aikido.
Morihiro Saito ingressou no dojo de Iwama em 1946. Hiroshi Isoyama ingressou logo depois, quando ainda era estudante secudarista. Outros, antigos, estudantes, como Okumura-shihan, retornaram ao Dojo Ueshiba após eles terem sido exonerados do serviço militar.
A organização ainda era muito livre, com o Dojo Ueshiba, em Shinjuku, sendo considerado como o local de nascimento da arte e o dojo-santuário de Iwama como de fato o Hombu Dojo e, como tal, o centro da livre associação entre os, mais ou menos autônomos, dojos irmãos da Aikikai.

Principais Mudanças
Até 1949, não ocorreu prática regular em Shinjuku. As dificuldades econômicas dos anos da Guerra gradualmente foram diminuindo e a organização do Aikido, nos dez anos seguintes, também tomou numa personalidade diferente. Em vários aspectos, as mudanças foram revolucionárias e elas afetaram profundamente o desenvolvimento da arte.
Primeiro, a arte deixou de ser secreta e passou a estar disponível para qualquer um praticá-la. Um candidato a praticante não precisava mais de uma recomendação por parte de uma pessoa eminente para pisar no dojo. De fato, até por volta de 1956, os estudantes regulares do dojo de Tóquio consumiam a maioria de seus dias saindo para lugares como embaixadas estrangeiras, dando demonstrações de Aikido e procurando, ativamente, novos membros para o dojo.
Segundo, a prática do Aikido se tornou verdadeiramente internacional. Morihei Ueshiba em pessoa viajou uma vez para fora do Japão, para o Havaí, mas o seu filho, Kishumaru Ueshiba, viajou extensivamente para fora do Japão. Alguns dos discípulos do Fundador e de Kishumaru fixaram residências ou estabeleceram organizações embrionárias foram do Japão. Geralmente, essas organizações também usavam o nome Aikikai e adotaram a mesma livre estrutura como era encontrada na antiga Aikikai e organizações filiadas no Japão. Assim, nos antigos anos 60, Nobuyoshi Tamura, Hiroshi Tada, Katsuaki Asai e Kazuo Chiba viveram na Europa.
Durante o mesmo período, Yoshimitsu Yamada e Mitsunari Kanai estabeleceram-se nos Estados Unidos e Seiichi Sugano na Austrália.

Estrutura Legal
Outra grande mudança foi o Aikido se legalizar.
A "Zaidan Hojin Aikikai" (Fundação Aikikai) foi criada em 1948 e registrada na prefeitura de Ibaragi, onde o dojo Iwama estava localizado.
De fato, a Kobukan teve sua contrapartida legal na Kobukai, uma fundação criada em 1940 graças ao esforços do Almirante Isamu Takeshita, um estudante de Morihei Ueshiba.
Em 1948, entretanto, havia um desejo geral de se romper com o passado militarista e isto foi entendido, e também politicamente desejável, que a reconstituída organização deveria ser estabelecida legalmente como nova.
Como uma entidade legal, a Fundação Aikikai tinha uma constituição, conselhos de diretores e consultores e o Dojo de Iwama se tornou o Hombu (Sede) da organização.
Posteriormente, a sede, eventualmente, mudou-se de volta para Tóquio e o dojo de Iwama se tornou uma filial. Além disso, os graus "Dan" dados por Morihei Ueshiba e seus discípulos foram embutidos em um sistema, com validação dos graus também dados pela Fundação Aikikai.
De certo modo, essa mudança tardia foi problemática, antes a concessão de "Dan" era puramente pelo julgamento pessoal do mestre em relação à proficiência dos seus discípulos. Alguns graus de discípulos antigos, foram concedidos pelo Fundador verbalmente e nunca foram validados pela Fundação Aikikai.

O Hombu Dojo, a Aikikai e a FIA
O prédio situado em 17-18 Wakamatsu-cho, Shinjuku, Tóquio é, assim, o atual centro de operações do Aikido que pode ser subentendido sob três chefias separadas:
1- Ele é a AIKIKAI HOMBU, isto é, a Sede da organização legal conhecida como Fundação Aikikai, com o seu conselho de diretores e consultores e seus registros de graus "Dan". Em outras partes do Japão as organizações são denominadas SHIBU (filiais). Por exemplo, Filial Aikikai na prefeitura de Hiroshima (Aikikai Hiroshima Kenshibu) como parte da da Fundação Aikikai registrada em Tóquio. O Presidente da Aikikai Hombu é o Doshu Kishumaru Ueshiba e o Chefe é Moriteru Ueshiba.
2-Ele é o HOMBU DOJO, o lugar aonde o Aikido é praticado de acordo com os princípios legados por Morihei Ueshiba. O Hombu Dojo é a o dojo-sede da rede de organizações da Aikikai, tanto no Japão como no exterior, que têm sido criadas por seguidores do Fundador ou de seu filho e que também mantém vínculos pessoais com o Fundador e sua Família.
3- Ele é a Sede da Federação Internacional de Aikido (FIA) / International Aikido Federation (IAF). A Federação Internacional de Aikido foi fundada pelo desejo de várias organizações de Aikido na Europa. A Aikikai Hombu pois-se de acordo com a criação da FIA e o primeiro Congresso da FIA foi sediado em Tóquio em 1976. Muitas das organizações filiadas à Aikikai no exterior se tornaram membros da FIA (com uma organização por país) e, no interesse da uniformidade, às aikikais fora do Japão solicitou-se mudarem seus nome para Federação Xxxxxxx de Aikido (Xxxxxxx Aikido Federation). A Federação de Aikido de Todo o Japão também foi criada pouco antes e esta federação se tornou o membro da FIA no Japão.
Por não serem federações, a Hombu Dojo e a Fundação Aikikai não são membros da FIA.

Membro da GAISF
Neste ponto, entretanto, um delicado problema surge.
O fato da FIA ter sido criada no Japão significa que ela foi criada de acordo com a lei japonesa, mas a lei japonesa não acolhe a existência de organizações internacionais, mesmo elas tendo sido fundadas no Japão.
Outro problema foi que nem a Fundação Aikikai e nem a FIA tinham status formal fora do Japão.
Eventualmente, após muita discussão e argumentação, a decisão foi procurar se tornar membro da GAIF- General Association of International Sports Federations (Associação Geral de Federações Esportivas Internacionais) que é a única organização que reúne todas as federações internacionais de esportes olímpicos e não-olímpicos em um grande corpo.
A GAISF é reconhecida pelo Comitê Olímpico Internacional e praticamente todas as organizações esportivas do mundo são membros.
Já que a Fundação Aikikai não é uma federação internacional e não pode se associar ao GAISF, então o único membro do GAISF para o Aikido é a FIA, membro desde 1984.
Ambos, a Hombu e a FIA estão bem cientes que a participação em uma federação internacional de esportes é singular, pois nas bases fundamentais do Aikido não há competições e, neste sentido, não pode ser visto como esporte.
Todavia, o fato é que alguns países criaram seus próprios padrões para a organização e reconhecimento de entidades de artes marciais, com suas regras e reconhecimento considerando o comitê olímpico nacional ou filiação à GAISF, como uma condição essencial para o reconhecimento local do Aikido. Por isso a FIA, e sua filiação ao GAISF, é elemento muito importante no reconhecimento internacional do Aikido, como ele é ensinado e praticado na Hombu Dojo e normatizado pela Fundação Aikikai.

P. A. Goldsbury, Diretor-Presidente da FIA
Traduzido por: Mário COUTINHO Jr. e Revisado por: J.F. SANTOS (02/jan/1999)
Site da FIA encontra-se o texto original em inglês.
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Regras de etiqueta



Cada dojô tem suas peculiaridades sobre etiquetas e protocolos, mesmo no Japão, mas alguns comportamentos são mais claros a todos japoneses do que aos ocidentais não iniciados:

- Ao adentrar e ao sair do dojô e do tatame, fazer reverência em direção ao kamiza (altar xintoísta) – Quando estiver entrando, a reverência representa seu sentimento de solicitação, de humildade. Quando estiver saindo, representa seu sentimento de gratidão.

- Ao começar e terminar o treino, fazer reverência em seiza (ajoelhado) ao kamiza e ao shidoin (instrutor).

- Ao início e ao término da prática a dois, fazer uma reverência ao parceiro de treino. - Ao início pode-se dizer Onegai shimasu (por favor), ou, mais formalmente Onegai itashimasu. Ao término, pode-se dizer Arigatou gozaimashita (muito obrigado), ou, mais formalmente, Domo arigatou gozaimashita.

- Quando o sensei (mestre) ou shidoin (instrutor) estiver lhe dando orientações, permanecer na posição de seiza (ajoelhado) e após o término, agradecer com uma reverência. – Permanecer nessa posição denota humildade para receber os ensinamentos, enquanto permanecer em pé seria como conversar com um colega.

- Se precisar pedir instruções ao sensei, não o chame. – Dirija-se ao sensei para lhe pedir a instrução.

- Lembre-se que para o samurai o discípulo é quem deve servir a seu mestre.

- Pague a mensalidade em dia. - Aos olhos ocidentais, esta regra pode parecer materialista, mas a mensalidade é uma adaptação moderna do envelope que os discípulos depositavam no kamiza após o treino, como forma de agradecimento aos ensinamentos passados.

- Não cruzar os braços dentro do dojo.- No Japão, cruzar os braços é um sinal de desavença.

- Não arregassar as mangas dentro do dojo – No Japão, arregaçar as mangas é um sinal de desavença. Se não houver jeito, arregaçar as mangas para dentro.

- Manter o dogi (do = caminho; gi= vestimenta) em ordem. – Mantê-lo sempre limpo, bem-passado, com o obi (faixa) alinhado e o paletó adequadamente fechado são sinais de disciplina.

- Quando estiver no tatame, não apoiar as costas nas paredes.– Essa regra existe tanto pela questão disciplinar, quanto pelos aspectos marciais.
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Glossário



AI - idéia de unir, juntar, amor
AI HAMNI - Nague e Uke no mesmo KAMAE
AIKI - o princípio da união universal, a idéia central do AIKIDO visando unir os KI.
AIKIDO - arte marcial baseada no AIKI
AIKIJUJITSU - arte-mãe do AIKIDO
AIKIKAI - qualquer DOJO filiado ao HOMBU DOJO do Japão.
AIKI TAISO - série de exercícios energéticos
ASHI - pé
AYUMI ASHI - andar normal com as pontas dos pés para fora.
ATEMI - golpe traumatizante em ponto vital

BO - bastão com mais de 1,50m
BOKKEN - espada de madeira
BUDO - caminho do guerreiro
BUSHIDO - código de honra do SAMURAI

CHIKARA - força muscular
CHUDAN - altura média

DAI - grande
DAISHIZEN - Natureza
DAITO RYU - nome da escola de AIKIJUJITSU
DAN - Graduação de faixa-preta
DAYMIO - senhor feudal
DEAI - momento do contato
DO - caminho
DOGI - vestimenta da prática do AIKIDO
DOJO - literalmente, local onde se busca a Iluminação, academia para a prática do AIKIDO.
DOMO ARIGATO - agradecimento
DOSHU - o sucessor direto do Fundador, seu filho Kishomaru Ueshiba.

ERI - gola da túnica do DOGI

FURIDAMA - purificação com a vibração das mãos, ritual Shintoísta.
FUNAKOGI - o exercício do remo japonês

GASHUKU - encontro de YUDANSHAS
GYAKU - posição invertida, contrária
GEDAN - baixo
GO - cinco
GO HO - girar para as cinco direções
GOKYO - quinto princípio do AIKIDO

HAKAMA - calça de gala do SAMURAI
HAMNI - posição do corpo
HANDACHI - Nague em SEIZA e Uke de pé
HARA - centro da vida situado no abdomem.
HEIHO - arte da guerra
HENKA WAZA - variação de técnica
HIDARI - esquerdo
HIKARI - luz
HO - exercício
HOMBU DOJO - sede central política do AIKIDO no Japão

IAIJUTSU - antiga arte de sacar a espada
IAIDO - o IAIJUTSU como caminho de vida
IKKYO - primeiro princípio
IRIMI - entrada, avanço
ITI - um, primeiro

JIU WAZA - técnicas livres no qual um ou vários UKE atacam simultaneamente o NAGUE.
JO - bastão curto de 1,20m
JUMBI TAISO - aquecimento das articulações
JU - livre, suave
JITSU- técnica, arte
JODAN - posição alta, acima da cabeça

KAITEN - rolar como uma bola, envolver
KANSHA - gratidão
KAMAE - postura de guarda do AIKIDO e do KENJUTSU
KAMI - espírito, deus, alma
KAMIZAMA - local onde reside um KAMI.
KATA - sequência da técnica
KATANA - espada japonesa
KATATE TORI - pegar o pulso do NAGUE
KEIKO - prática constante
KENDO - literalmente, caminho da espada
KENJUTSU - antiga arte da espada
KI - energia vital
KIAI - grito para purificar as energias
KIHON - conjunto de KATAS de determinado KYU
KIME - foco, pressão
KI WO DASU - extender o KI
KIRI - corte
KOKORO - coração, sentimento
KOKYU - respiração, pulsação, expansão e contração
KON - mente
KOSHI - quadril
KOTEGAESHI - torção do pulso
KOTODAMA - o espírito das palavras, o estudo da energia por trás dos sons.
KUMITE - combate
KUZUSHI - desequilíbrio
KYU - grau anterior ao DAN.

MAAI - distância física e psicológica entre NAGUE e UKE.
METSUKE - contato visual antes da técnica.
MOKUSO - meditação, concentração
MOROTE TORI - UKE segura o antebraço do NAGUE com ambas as mãos.
MIGI - direito
MISOGUI - purificação
MUSSUBI - sinônimo de AIKI, juntar, colar
MUSHIN - vazio mental

NAGUE - quem execulta a técnica
NAGUE WAZA - técnicas de arremesso.
Ex.: Irimi Nague, Shiho Nague, etc.
NI - dois em japonês
NIHON - povo japonês
NIKKYO - segundo princípio
NYUMON - entrar pelo portal, ser admitido

OBI - faixa que compõe o DOGI
OMOTE - fazer a técnica em IRIMI
OMOTO KYO - religião neo-Shintoísta criada por Nao Deguchi e difundida por Onisaburo Deguchi.
ONEGAESHI MAS - pedido de permissão para iniciar algo, um convite.
OSAE - imobilização
O SENSEI - Grande Mestre; título dado ao Fundador do AIKIDO, Morihei Ueshiba.
OTOSHI - jogar o corpo

REIGI - etiqueta
ROKU - seis
RYO TE TORI - Uke segura ambos os pulsos do Nague
RYU - escola especializada em determinada arte

SABAKI - movimentação de esquiva
SAIKA NO ITEN - ponto central do HARA
SAMURAI - literalmente, um servidor (do verbo samuru: servir), guerreiro medieval japonês
SAN - três
SANKYO - terceiro princípio
SENSEI - mestre de arte marcial japonesa
SEIGAN - altura média (chudan kamae)
SEIZA - posição formal ajoelhada
SUARI - técnica de joelhos
SUMI - canto, protuberância, quina
SHI - quatro
SHIDOIN - instrutor
SHIHAN - instrutor-mestre.
SHIHO - quatro lados
SHIKKO - andar formal de joelhos
SHIME - estrangulamento
SHIN - espírito
SHINAI - espada de bambu do KENDO
SHINTOÍSMO - religião original do Japão
SHODAN - faixa-preta 1º DAN
SHOMEN UTI - golpe de TEGATANA na cabeça
SHUGYO - treinamento austéro

TAI - corpo
TACHI - espada longa
TAKEMUSSU - última criação do Fundador; arte marcial de natureza divina.
TANTO - faca
TATAMI - esteira de palha ou qualquer material que absorva o impacto das quedas, que recobre o piso de um DOJO.
TE - mão
TEGATANA - mão-espada
TEKUBI - pulso
TENCHI - Céu-Terra
TENKAI ASHI - pivô sobre os pés
TENKAN - giro de esquiva
TORI - pegar, agarrar, defender
TSURI ASHI - movimentar-se deslizando e mantendo o mesmo pé à frente.
TSUKI - soco, abertura

UCHI - dentro
UCHIDESHI - aluno interno
UDE - braço
UKE - aquele que recebe a técnica do NAGUE
UKEMI - defesa com rolamentos e quedas
UNDO - prática
URÁ - fazer a técnica com um TENKAN
USHIRO - por trás
WA - sinônimo de AI, harmonia
WAKA SENSEI - filho do DOSHU e seu futuro sucessor na organização.
WAZA - técnica

YUDANSHA - faixa-preta
YOKO - de lado, lateral
YONKYO - quarto princípio

ZANSHIN - estado de alerta que deve ser mantido durante e após qualquer atividade ou técnica.
ZEMPO - para frente
ZORI - sandálias
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Sobre os Exames de Faixa



Existem três modos de promoção de faixa:

por exame: compreende provas prática e oral;
por recomendação: para pessoas que contribuíram, por mérito, de maneira relevante e significativa para o AIKIDO, de acordo com os critérios estabelecidos no Regulamento de *Concessão de Graus da Fundação Aikikai, Tóquio; e
misto: combinação de exame e recomendação; uma forma suplementando a outra.
Os exames serão realizados pelos menos duas vezes por ano, conforme o calendário; não há exceções, isto é, não há exames especiais.

Os exames não são obrigatórios.

O pretendente deverá se inscrever no concurso de promoção, colhendo o visto de seu instrutor na ficha de inscrição.

Os diplomas ou certificados são emitidos pela Associação e/ou Fundação Aikikai, e de acordo com cada caso.

O instrutor e/ou aluno deverão observar o pré-requisito de número mínimo de aulas necessário para cada grau. Os graus serão conquistados um a um, sem saltos, inclusive os graus de menores de 16 anos que obedecem a outra classificação.

Não haverá exame ou outorga de faixa-preta para menores de 18 anos.

Todo pagamento referente a exames ou seminários deverá ser feito em banco e dentro dos prazos. Não serão recebidos recibos ou fichas de inscrição fora do prazo.

Faça sua inscrição e pagamento com antecedência.

Seja inteligente: envie pelo correio ou entregue diretamente os documentos ao organizador do seminário. Não transfira problemas para seu instrutor, coopere com ele e tome a iniciativa. Afinal, o maior interessado é você. Envie diretamente a ficha, após colher o visto do instrutor.

O seminário e/ou exame é de caráter privado, fechado ao público.

Portanto não será permitida a presença de pessoas não inscritas no local do seminário. Não convide e nem traga parentes, acompanhantes, cônjuge, companheira(o), namorada(o), filho(a)s, crianças, amigo(a)s, colegas, etc.

Os examinandos (toris e ukês) deverão comparecer com antecedência e confirmar suas participações nas avaliações.

(fonte: http://www.aizen.org/Aikido/hierarquia.aspx)
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Sobre o site

Site do grupo de Aikido Shikanai Belém - Academia Machida ou ligados ao Sensei Flávio Santos. Espaço dedicado para informações gerais sobre o Aikido e locais de treino do grupo em Belém.
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